无山无水的禅意景观：枯山水

枯山水是什么

枯山水是日式园林的一种，一般指由细沙碎石铺地，再加上一些叠放有致的石组所构成的缩微式园林景观，偶尔也包含苔藓、草坪或其他自然元素。

枯山水中的“水”通常由砂石表现，而“山”通常用石块表现，有时也会在沙子表面画上纹路来表现水的流动。

在特有的环境气氛中，细细耙制的白砂石铺地、叠放有致的几尊石组，便能表现大江大海、岛屿、山川。

不用滴水却能表现恣意汪洋，不筑一山却能体现高山峻岭，悬崖峭壁。

一个景石代表须弥山石像；两个景石代表坐禅石，老和尚讲经，小和尚听经；三个代表三尊石，一个中尊，两个侍尊；五个即为五行石，金、木、水、火、土；佛菩萨石由几十个景石组成。

平砂成海，犁砂成波。传统的波纹有涟漪式、起波式、纲代式、青海式、漩涡式、狮毛式、观音式等。

枯山水同音乐、绘画、文学一样，可表达深沉的哲理，体现出大自然的风貌特征和含蓄隽永的审美情趣。

枯山水的由来

公元538年的时候，日本开始接受佛教，并派一些学生和工匠到古代中国学习内陆艺术文化韩漫网站。

13世纪时，源自中国的另一支佛教宗派禅宗在日本流行，为反映禅宗修行者所追求的苦行及自律精神，日本园林开始使用一些如常绿树、苔藓、沙、砾石等静止、不变的元素，营造枯山水庭园，园内几乎不使用任何开花植物，以期达到自我修行的目的。

在室町时代，日本人在营造枯山水时，从北宋的山水画之中汲取营养，模拟画中“三远”（高远、深远、平远），从而完善枯山水的制作。

枯山水的造园特点

枯山水精巧细致，在再现自然风景方面十分凝炼，并讲究造园意匠，极富诗意和哲学意味，形成了极端"写意"的艺术风格。

枯山水的精妙之处在于它的小巧而精致, 枯寂而玄妙,抽象而深邃。大者不过一亩余，小者仅几平方米, 用极少的构成要素达到极大的意韵效果。

枯山水造园要旨：1.缩之千里，程于尺寸；2.通过置石、白砂的铺衬，形成山峰、岛屿、涧谷、溪流、湖海、瀑布等多种山水景观；3.园中没有花木，有时也点缀一些常绿的树木和灌木花卉，或苔藓、薇蕨。

边界明显。枯山水一般都是有明显额边界的，这边界或是院墙，或是绿篱，而且他们的形状多半是以长方形呈现。

人不可入。枯山水不像中国古典园林或者欧洲，西亚园林那样，能够让人置身其中赏玩一番。日本的枯山水在其产生的那一刻就是留给人们观摩感悟的。

植物讲究。枯山水在营造时很少使用开花植物，为的是观摩它的禅宗人员能够保持平静，安心参悟，而其它的一些植物则需定期剪修，让它以一种姿态延续下去。

意境深远。日本的枯山水侧重表达了质朴，空灵的意境，所以枯山水更像是日本禅宗抽象出来的产物。

枯山水的精神

枯山水不仅是一种造园手段，还代表“物哀”、“空寂”、“幽玄”的审美意识。受到佛教文化的影响，枯山水景观中更多的体现着一种禅意，并且枯山水也多见于小巧、静谧、深邃的禅宗寺院。

枯山水精神可归结为“清、静、和、寂”，在尺寸之土展示意象化的山与水，从而摆脱了四季的荣衰，实现永恒。

这种永恒的存在，让人看破风花雪夜、生老病死、兴衰起伏的世间万象。

缩之千里，程于尺寸。看似无相，实则万象。

枯山水体现的是淡泊、玄远、寂灭、往生的禅宗思想。

这种看似无心实则精心的造园手法是对短暂人生的思考。

智者乐水，仁者乐山。

道法自然，境由心造。

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